By François Barcelo

Los angeles Réunion, au milieu de l’océan Indien, est une île splendide et très peu visitée par les Nord-Américains. Un Québécois vieillissant, Raoul Damphousse, est invité à y diriger une école de danse à claquettes. Incapable du moindre pas de danse, il ira de mensonges en déceptions, et ne verra rien de cette île où il se tournera en ridicule plus souvent qu’à son tour.

Dans ce roman, François Barcelo discover des thèmes parfois nouveaux pour lui : le vieillissement, los angeles difficulté de communiquer, le dépaysement, l’arrogance strange des Québécois. Mais toujours avec l’ironie mordante et le sens de l’autodérision qui sont ses marques de commerce.

Raoul Damphousse est un champion de l. a. danse à claquettes, activité dont il a dû abandonner l. a. pratique à los angeles suite d’un twist of fate. Il s’est depuis recyclé dans l. a. podorythmie avec plus ou moins de succès. Un jour, une dame de los angeles Réunion l’invite à venir dans cette île de l’océan Indien pour assurer l. a. course de l’école de claquettes de son défunt mari. Damphousse arrive, pour deux mois, et espère transformer ses apprentis danseurs en podorythmistes accomplis. Il ne passera dans l’île qu’une semaine et n’en verra pratiquement rien. Mais il apprendra à connaître ses gens, surtout les jeunes. Et à se connaître lui-même... ce qui est parfois bien plus difficile.

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Estas expresiones en hebreo e ídish aparecen en las cartas de Freud muy espaciadamente, tan sólo en su correspondencia con parientes y amigos. El otro detalle es la presentación de la frase francesa "a qui dites-vous ça" como un chiste judío. ¿Lo es en realidad? Ya volveremos sobre este punto. Por ahora seguiremos abordando otros problemas interesantes que se plantean aquí. Hablando con propiedad, los chistes judíos impresos están incompletos. En realidad hay que oírlos y verlos. Su transmisión no es sólo verbal.

El significado del término Shlemihl no es idéntico al del "tipo de mala suerte" (unlucky fellow) inglés o al de "Pechvogel" alemán, porque la palabra hebrea incluye una calificación de ineptitud o candidez. EL proverbio antedicho parece implicar que el Shlemihl tiene un propósito inconsciente al organizar su mala suerte. Un proverbio alemán afirma: "Jeder ist seines Gluckes Schmied'' ("Cada hombre es el forjador de su propia fortuna"). El Schlemihl es el arquetipo oculto de su desgracia. La frase irónica "Suerte judía" apunta a una generalización que escapa a los estrechos límites de un tipo de judío torpe.

La frase francesa correspondiente es: Le goy s'amuse). Todos los chistes judíos de esa época afirmaban que los judíos alemanes eran iguales a los gentiles ante la ley, "excepto, gracias a Dios, que no se les permite ser oficiales". Algunas décadas antes del periodo en que florecieron las humoradas judías de este tipo, Heinrich Heine escribía: "Así como en Madagascar sólo los nobles tenían el privilegio de llegar a carniceros, la aristocracia de Hannover tenía aún antes un privilegio análogo, puesto que sólo los nobles podían ocupar los cargos de oficiales".

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